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<!DOCTYPE html>

<title>Geert Hofstede</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Geert Hofstede</span></h1>

</header>

</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Gerard Hendrik Hofstede</b>, bekannt als <b>Geert Hofstede</b> (* <a href="2._Oktober" title="2. Oktober">2. Oktober</a> <a href="1928" title="1928">1928</a> in <a href="Haarlem" title="Haarlem">Haarlem</a>; † <a href="12._Februar" title="12. Februar">12. Februar</a> <a href="2020" title="2020">2020</a> in <a href="Ede_(Niederlande)" title="Ede (Niederlande)">Ede</a><sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>), war ein <a href="Niederlande" title="Niederlande">niederländischer</a> <a href="Kulturwissenschaft" title="Kulturwissenschaft">Kulturwissenschaftler</a> und <a href="Sozialpsychologie" title="Sozialpsychologie">Sozialpsychologe</a>. Er war Professor für Organisationsanthropologie und <a href="Internationales_Management" title="Internationales Management">Internationales Management</a> an der <a href="Universit%C3%A4t_Maastricht" title="Universität Maastricht">Universität Maastricht</a>, Niederlande. Sein Forschungsgebiet war die <a href="Organisationskultur" title="Organisationskultur">Organisationskultur</a> und er analysierte die Zusammenhänge zwischen nationalen <a href="Kultur" title="Kultur">Kulturen</a> und Unternehmenskulturen. Berühmt wurde seine Analyse von Mitarbeitern des Unternehmens <a href="IBM" title="IBM">IBM</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Zur_Person">Zur Person</h2></div>

<p>Hofstede besuchte zunächst die <a href="Technische_Universit%C3%A4t_Delft" title="Technische Universität Delft">Technische Hochschule Delft</a>, an der er <a href="Ingenieurwissenschaft" class="mw-redirect" title="Ingenieurwissenschaft">Ingenieurwesen</a> der Fachrichtung <a href="Maschinenbau" title="Maschinenbau">Maschinenbau</a> und Werkzeugkunde studierte und 1953 mit einem Diplom abschloss. Von 1953 bis 1955 leistete er seinen Militärdienst. Danach arbeitete er in drei niederländischen Industriefirmen und nahm 1964 nebenberuflich ein weiteres Studium an der <a href="Rijksuniversiteit_Groningen" title="Rijksuniversiteit Groningen">Rijksuniversiteit Groningen</a> auf, worin er 1967 in <a href="Sozialpsychologie" title="Sozialpsychologie">Sozialpsychologie</a> <a href="Cum_laude" class="mw-redirect" title="Cum laude">cum laude</a> promovierte.

</p><p>Hofstede war ab 1955 mit Maaike A. van den Hoek verheiratet. Er hatte vier Söhne und zehn Enkelkinder. Geert Hofstede wurde 1992 zum Ehrenmitglied von EFM Imperator (dem heutigen <i>SCOPE Maastricht</i>) ernannt.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Er starb im Februar 2020 im Alter von 91 Jahren.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Kulturdimensionen">Kulturdimensionen</h2></div>

<p>Hofstede zeigte, dass nationale und regionale Kulturgruppen einen wesentlichen Einfluss auf das Verhalten von <a href="Unternehmen" title="Unternehmen">Unternehmen</a> haben, insbesondere auf deren <a href="Organisation" title="Organisation">Organisation</a> und <a href="Menschenf%C3%BChrung" title="Menschenführung">Führung</a>. In seinem Buch „Culture´s Consequences“ (1980),<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> näher beschrieben im Artikel <a href="Interkulturelle_Zusammenarbeit" title="Interkulturelle Zusammenarbeit">Interkulturelle Zusammenarbeit</a>, identifizierte er sechs <a href="Kulturvergleichende_Sozialforschung#Kulturdimensionen" title="Kulturvergleichende Sozialforschung">Kulturdimensionen</a>:<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Machtdistanz_(Power_Distance_Index_–_PDI)"><span id="Machtdistanz_.28Power_Distance_Index_.E2.80.93_PDI.29"></span>Machtdistanz <i>(Power Distance Index – PDI)</i></h3></div>

<p>Der Power Distance Index gibt an, inwieweit weniger mächtige Individuen eine ungleiche Verteilung von Macht akzeptieren und erwarten. Hohe Machtdistanz steht dafür, dass Macht sehr <a href="Soziale_Ungleichheit" title="Soziale Ungleichheit">ungleich</a> verteilt ist, geringe Machtdistanz steht dafür, dass Macht gleichmäßiger verteilt ist.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Individualismus_und_Kollektivismus_(Individualism_versus_Collectivism_–_IDV)"><span id="Individualismus_und_Kollektivismus_.28Individualism_versus_Collectivism_.E2.80.93_IDV.29"></span>Individualismus und Kollektivismus <i>(Individualism versus Collectivism – IDV)</i></h3></div>

<p>In Gesellschaften mit einem hohen IDV-Index werden besonders die Rechte des <a href="Individualismus" title="Individualismus">Individuums</a> geschützt: Selbstbestimmung, <a href="Ich" title="Ich">Ich</a>-Erfahrung und Eigenverantwortung sind wichtig. In einer <a href="Kollektivismus" title="Kollektivismus">kollektivistischen</a> Kultur mit niedrigem IDV-Index dominiert dagegen die Integration in jeder Art von Netzwerken. Das Wir-Gefühl ist viel charakteristischer für eine solche Kultur.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Maskulinität_versus_Femininität_(Masculinity_versus_Femininity_–_MAS)"><span id="Maskulinit.C3.A4t_versus_Femininit.C3.A4t_.28Masculinity_versus_Femininity_.E2.80.93_MAS.29"></span>Maskulinität versus Femininität <i>(Masculinity versus Femininity – MAS)</i></h3></div>

<p>Diese Dimension bezeichnet die Ausprägung der vorherrschenden Werte, die bei beiden Geschlechtern etabliert sind. Als feminine Werte zählt Hofstede Fürsorglichkeit, Kooperation und Bescheidenheit auf. Maskuline Werte seien hingegen Konkurrenzbereitschaft und Selbstbewusstsein. Ein hoher MAS-Index weist auf eine Dominanz „typisch männlicher“ Werte, ein niedriger MAS-Index auf eine Dominanz „typisch weiblicher“ Werte. Hierbei zeigte sich bei von 1967 bis 1973 durchgeführten Untersuchungen unter IBM-Mitarbeitern auf empirischer Ebene, dass die Trennung „typisch männlicher“ und „typisch weiblicher“ Werte in jeder der untersuchten (IBM-)Kulturen zu finden war; in „maskulinen“ Gesellschaften waren die Unterschiede jedoch ausgeprägter: Zwar zeigten auch Frauen dort häufiger Konkurrenzbereitschaft, doch auf Männer traf dies in weit stärkerem Maße zu. „Maskulinität“ und „Femininität“ sagt demnach auch viel über die Distanz, das Ausmaß der „Lücke“ zwischen Männern und Frauen und deren Werten aus.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Unsicherheitsvermeidung_(Uncertainty_Avoidance_Index_–_UAI)"><span id="Unsicherheitsvermeidung_.28Uncertainty_Avoidance_Index_.E2.80.93_UAI.29"></span>Unsicherheitsvermeidung <i>(Uncertainty Avoidance Index – UAI)</i></h3></div>

<p>Zentrale Frage bei dieser Dimension ist: Wie hoch ist die Abneigung gegenüber unvorhergesehenen Situationen?

</p><p>Kulturen mit einem hohen UAI, die Unsicherheit vermeiden wollen, zeichnen sich durch viele festgeschriebene Gesetze, Richtlinien, Sicherheitsmaßnahmen aus. Die Mitglieder sind emotionaler und nervöser.

</p><p>Kulturen, die Unsicherheit akzeptieren, sind tolerant, haben wenige Regeln, die im Zweifelsfall auch veränderbar sind, und neigen also zu Relativismus. Die Mitglieder sind <a href="Phlegmatiker" title="Phlegmatiker">phlegmatisch</a> und erwarten von ihrer Umwelt nicht, dass sie Gefühle zeigt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Lang-_oder_kurzfristige_Ausrichtung_(Long-Term_Orientation_–_LTO)"><span id="Lang-_oder_kurzfristige_Ausrichtung_.28Long-Term_Orientation_.E2.80.93_LTO.29"></span>Lang- oder kurzfristige Ausrichtung <i>(Long-Term Orientation – LTO)</i></h3></div>

<p>Dieser Index, der von Hofstede erst spät eingeführt wurde, gibt an, wie groß der zeitliche Planungshorizont in einer Gesellschaft ist. Die Einführung dieser Dimension in der zweiten Auflage des Buches gründet auf Kooperationen mit chinesischen Forschern und Managern, welche den Einfluss des <a href="Konfuzius" title="Konfuzius">konfuzianischen</a> Erbes mit seiner langfristigen Orientierung über mehrere (Wieder-)Geburten betonten. In manchen Darstellungen findet sich daher auch die Bezeichnung <i>Confucian Dynamism</i> für diese spezielle Kulturdimension. In Studien außerhalb des asiatischen Raumes kam sie nicht zur empirischen Anwendung.

</p><p>Werte von Mitgliedern einer Organisation, die langfristig ausgerichtet sind: Sparsamkeit, Beharrlichkeit.

Werte von Mitgliedern einer Organisation, die kurzfristig ausgerichtet sind: Flexibilität, Egoismus.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Nachgiebigkeit_und_Beherrschung_(Indulgence_versus_Restraint_–_IVR)"><span id="Nachgiebigkeit_und_Beherrschung_.28Indulgence_versus_Restraint_.E2.80.93_IVR.29"></span>Nachgiebigkeit und Beherrschung <i>(Indulgence versus Restraint – IVR)</i></h3></div>

<p>Diese Dimension beschreibt das Erreichen von Glück durch die Wahrnehmung von Kontrolle über das eigene Leben und die Wichtigkeit von Freizeit und Muße. Die Dimension wurde zuerst durch Minkov<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> formuliert und später von Hofstede als eine der Kulturdimensionen übernommen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Kritik">Kritik</h2></div>

<p>„Alles in allem ist sein Buch für die moderne Kulturwissenschaft eine Katastrophe. Er versündigt sich an allen Fortschritten, die seit den sechziger Jahren erzielt wurden, und ausgerechnet dieses Machwerk hat die Unbelehrbaren, die den Kulturbegriff für Unfug hielten, belehrt. Jene Psychologen, Soziologen und Wirtschaftswissenschaftler, die nur empirischen Analysen trauen, wurden durch Hofstedes Statistik davon überzeugt, dass Kultur aus hard facts bestehe, die man messen und wiegen kann.“

</p>

</blockquote>

</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261921330">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .Person{font-variant:small-caps}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><span class="Person h-card"><a href="Klaus_P._Hansen" title="Klaus P. Hansen">Klaus P. Hansen</a></span><sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></div></div>

<p>Das obige Zitat zeigt beispielhaft die Härte, mit der Hofstedes Arbeit kritisiert wird. Als wichtigster Punkt wird von Kritikern aufgeführt, dass die gezogenen Stichproben nicht repräsentativ seien.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> So wurden in der Originalstudie 1967–1972 Informationen aus einer weltweiten Mitarbeiterbefragung von IBM verwendet. Insofern sei nicht gesichert, dass das herausgearbeitete 4-, später 5-Faktoren-System tatsächlich nationale Kulturen misst, sondern vielmehr Unterschiede in der Unternehmenskultur zwischen den Ländern.

</p><p>Des Weiteren ignoriere Hofstedes Ansatz Unterschiede innerhalb einer <a href="Nation" title="Nation">Nation</a>. Das Modell behandele eine Nation wie ein <a href="Essentialismus" title="Essentialismus">essentialistisches</a> homogenes Gebilde von Individuen, die alle dieselbe Wertestruktur teilen. Dies sei in den meisten Fällen nicht korrekt.

</p><p>Zudem wurde Kritik an der <a href="Validit%C3%A4t" title="Validität">Validität</a> der Items geübt.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Hofstede führt keine theoretische Begründung für die Auswahl der Items an. House und andere kritisieren vor allem die fehlende Unterscheidung zwischen Werten und Verhaltensweisen. Dies sei deswegen problematisch, weil Werte und Verhalten nach der <a href="GLOBE-Studie" class="mw-redirect" title="GLOBE-Studie">Globe-Studie</a> von House et al. (2001)<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, die eine entsprechende Unterscheidung im Sinne Status quo von Kulturwerten und Soll-Vorstellungen erhoben hatten, negativ miteinander zusammenhängen.

</p><p>Unterstützer der <a href="Theorie" title="Theorie">Theorie</a> und Hofstede selbst ließen die Kritikpunkte hingegen nicht gelten. So wurden die Resultate in den Folgejahren der Untersuchungen in zahlreichen unabhängigen Wiederholungsstudien (davon sechs „große“ Studien) bestätigt. Diese bezogen sich zudem auf unterschiedliche Untergruppen der jeweiligen Bevölkerungen und wiesen dennoch ähnliche nationale Unterschiede auf, die mit den Hofstedschen Dimensionswerten übereinstimmen.

</p><p>Des Weiteren wies Hofstede ausdrücklich auf die verschiedenen Ebenen von Kultur hin. In den theoretischen Prämissen, die der Darstellung der Untersuchungsergebnisse vorangehen, unterscheidet er verschiedene Ebenen, auf denen sich „Kultur“ entwickelt. Auch nahm Hofstede selbst später Abstand von der Erarbeitung eines Fragenkatalogs, der seinen Ausführungen beigefügt und für weitere Verwendungen seitens der Leser gedacht war. Denn eine der Konsequenzen seiner Forschung und ihrer Ergebnisse (und Ausgangspunkt für Kritik) ist die unreflektierte Aneignung und Übertragung seines „Modells“.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Geert Hofstede: <i>Culture’s Consequences – International Differences in Work Related Values.</i> Newbury Park, London/Neu-Delhi 1980, ISBN 0-8039-1306-0 (hier zunächst nur 4 Kulturdimensionen; die Zeitorientierung wurde später durch eine Ergänzungsstudie ermittelt und erst in der 2. Auflage beschrieben).</li>

<li>Geert Hofstede: <i>Culture’s Consequences – Comparing Values, Behaviors, Institutions and Organizations Across Nations.</i> 2. Auflage. Thousand Oaks, London/Neu-Delhi 2001, ISBN 0-8039-7323-3 (hier wird auch die 5. Kulturdimension der Zeitorientierung auf den Seiten 351 ff. beschrieben).</li>

<li>Geert Hofstede: <i>Software of the Mind.</i> 1991.</li>

<li>Geert Hofstede: <i>Lokales Denken, globales Handeln.</i> 6., vollständig überarbeitete und aktualisierte Auflage. Beck 2017, ISBN 978-3-406-71104-6 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=NJU-DwAAQBAJ">Leseprobe</a> in der Google-Buchsuche).</li>

<li>Brendan McSweeney: <i>Hofstede’s Model of National Cultural Differences and Their Consequences: A Triumph of Faith – A Failure of Analysis.</i> Human Relations, Jahrgang 55, Heft 1, 2002, S. 89–119.</li>

<li>R. J. House, N. S. Wright, R. N. Aditya: <i>Cross-cultural research on organizational leadership – Measurement of Cultural Dimensions.</i> In: P. C. Earley, M. Erez (Hrsg.): <i>New Perspectives on International Industrial / Organizational Psychology.</i> New Lexington Press, San Francisco 1997, S. 571–581.</li>

<li>Aladin El-Mafaalani: <i>Globaler Handel nach lokaler Art – Kulturspezifisches Vertrauen im Online-Handel mit Endkunden.</i> Marburg 2008, ISBN 978-3-8288-9722-9 (vergleicht internationale empirische Studien, die das Modell von Hofstede zugrunde legten; stellt Vorzüge und Probleme des Modells heraus und diskutiert sie).</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Edward_T._Hall" title="Edward T. Hall">Edward T. Hall</a></li>

<li><a href="Fons_Trompenaars" title="Fons Trompenaars">Fons Trompenaars</a></li>

<li><a href="Interkulturelle_Zusammenarbeit" title="Interkulturelle Zusammenarbeit">Interkulturelle Zusammenarbeit</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=115559736">Literatur von und über Geert Hofstede</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.geert-hofstede.com/">Geert Hofstedes Forschung</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.youtube.com/watch?v=U-XdlbgFxZo">Youtube-Video, welches die Verteilung von Hofstedes Kulturdimensionen auf einer Weltkarte zeigt</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external free" href="https://geerthofstede.com/geert-hofstede-passed-away-1928-2020-obituary/">https://geerthofstede.com/geert-hofstede-passed-away-1928-2020-obituary/</a></span>

</li>

/* start https://de.wikipedia.org/ */

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/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20120814164921/http://scope-maastricht.nl/page/honorary-scope-members">Archivlink</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 14. August 2012 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>)</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">vgl. Geert Hofstede (2010): <i>Cultures and Organizations: Software of the Mind</i>, 3. Auflage. 2010</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">vgl. Geert Hofstede (2010): <i>Cultures and Organizations: Software of the Mind</i>, 3. Auflage. 2010</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">vgl. Minkov, M. (2007): What Makes Us Different and Similar: A New Interpretation of the <a href="World_Values_Survey" title="World Values Survey">World Values Survey</a> and Other Cross-Cultural Data, Klasika i Stil, Sofia</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Klaus P. Hansen: <i>Kultur und Kulturwissenschaft. Eine Einführung.</i> Zweite, vollständig überarbeitete und erweiterte Auflage. Francke, Tübingen, Basel 2000</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Brendan McSweeney, (2002) <i>Hofstede’s Model of National Cultural Differences and Their Consequences: A Triumph of Faith – A Failure of Analysis</i>, Human Relations, Jg. 55, Heft 1 (S. 89–119)</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">House et al., 1997</span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Robert House, Mansour Javidan, Peter Dorfman: <cite style="font-style:italic">Project GLOBE: An Introduction</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Applied Psychology</cite>. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>50</span>, <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>4</span>, Oktober 2001, <a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <span style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220269-994X%22&key=cql">0269-994X</a></span>, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>489–505</span>, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<span class="uri-handle" style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.1111/1464-0597.00070">10.1111/1464-0597.00070</a></span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Geert+Hofstede&rft.atitle=Project+GLOBE%3A+An+Introduction&rft.au=Robert+House%2C+Mansour+Javidan%2C+Peter+Dorfman&rft.date=2001-10&rft.doi=10.1111%2F1464-0597.00070&rft.genre=journal&rft.issn=0269-994X&rft.issue=4&rft.jtitle=Applied+Psychology&rft.pages=489-505&rft.volume=50" style="display:none"> </span></span>

</li>

</ol>

<div>

Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/115559736">115559736</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n79081851">n79081851</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/66468708/">66468708</a></span> | </div>

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